Untitled Document
Σελίδα 1 από 3 123 ΤελευταίοΤελευταίο
Εμφάνιση αποτελεσμάτων: 1 έως 10 από σύνολο 22

Νήμα: Μαρζάν Σατραπί (Marjan Satrapi) : «Περσέπολις»

  1. #1
    Professor Professorson Το αβατάριο του χρήστη Φαροφύλακας
    Εγγραφή
    17-10-2008
    Περιοχή
    Σαν Τζουνιπέρο
    Αναρτήσεις
    9.028

    Προεπιλογή Μαρζάν Σατραπί (Marjan Satrapi) : «Περσέπολις»

    Ένα αυτοβιογραφικό εικονογραφήγημα είναι η «Περσέπολις» της Μαρζάν Σατραπί (Marjane Satrapi). Αποτελείται από δύο τόμους όπου στον πρώτο βλέπουμε την μικρή Μάρζη να ζει την θρησκευτική επανάσταση στο Ιράν και τις πολιτικές αναταραχές, δύσκολα καθώς η οικογένειά της ήταν προοδευτική και αντίθετη προς το νέο, φανταμενταλιστικό καθεστώς. Ακολουθεί η φρίκη του άσκοπου πολέμου με το Ιράκ.

    Στον δεύτερο μάς περιγράφει τα τέσσερα χρόνια που πέρασε στην Βιέννη ως νέα κοπέλα, τις εκεί δυσκολίες, την μοναξιά, την αποτυχία καθώς και την επιστροφή στην πατρίδα.



    Το ασπρόμαυρο σχέδιο της Σατραπί είναι απλό με έναν πολύ ευχάριστο τρόπο. Τα κείμενα διακρίνονται κι αυτά από απλότητα, ειλικρίνεια και χιούμορ και περιγράφουν έναν αληθινό άνθρωπο μέσα σε αληθινές καταστάσεις, ακριβώς στον αντίποδα των ρηχών χαρακτήρων και των φανταστικών πλοκών που τείνουμε να συνηθίσουμε μέσα από τις ταινίες του Χόλιγουντ. Η εξιστόρηση σε σημεία συγκινεί και αλλού σε κάνει να γελάς. Ορισμένες ιστορίες πολιτικής καταπίεσης φέρνουν στον νου αντίστοιχες κακές στιγμές που πέρασε στο παρελθόν η δική μας χώρα.

    Θεωρώ την Περσέπολι ένα πολύ καλό ανάγνωσμα κι η αλήθεια είναι πως μόλις την τελείωσα για δεύτερη φορά. Μεταξύ άλλων βοηθά να κατανοήσει κανείς εύκολα δυο τρία βασικά πράγματα για την πολιτική κατάσταση στην Περσία.

    Έχω το βιβλίο σε δύο τόμους μέσα σε χάρτινη θήκη που είναι μια καλή επιλογή γι’ αυτούς που ενδιαφέρονται καί για την έκδοση αν και κυκλοφορεί και σε έναν ενιαίο τόμο μικρότερου σχήματος τον οποίο είδα και στα εδώ βιβλιοπωλεία (γύρω στα 12 €).

    Πριν έναν χρόνο περίπου (το 2007) η Περσέπολις κυκλοφόρησε σε κινηματογραφική διασκευή που ομολογώ πως αμέλησα να δω. Εάν κάποιος την είδε ας μας πει πώς του φάνηκε.

    *Σατράπη (περσικά) ή Σατραπή / Σατραπί (γαλλικά) ; Ποια προφορά προτιμά άραγε η ίδια; Προσωπικά θα προτιμούσα την περσική προφορά του ονόματός της μιας και ακούγεται πιο φυσική στην γλώσσα μας, δηλ. Σατράπη. Ίσως η περίπτωσή της μοιάζει με εκείνην τού Πικάσο που κάποτε τον άκουγες Πικασό και βλέπω πως το γαλλικοπρόφερτο Σατραπί έχει ήδη επικρατήσει.
    Τελευταία επεξεργασία από Πεταλούδα : 02-08-11 στις 14:05
    Won't you come see me in the morning? Won't you come see me late at night?
    Honey bee…

  2. #2
    Τομοκράτορας Το αβατάριο του χρήστη Χρυσηίδα
    Εγγραφή
    15-12-2008
    Περιοχή
    Αθήνα
    Αναρτήσεις
    1.945
    Τώρα διαβάζω
    "Το μυστήριο της καλλιτεχνικής δημιουργίας" Στέφαν Τσβάιχ

    Προεπιλογή

    Τώρα αν σου πω, Φάρε, ότι έχω την περιέργεια να διαβάσω αυτό το Περσέπολις, εσύ μάλλον θα κοροιδεύεις.

    Αλλά υπάρχει λόγος. Διάβασα τα Κεντήματα. Ήταν δώρο της λέσχης και είχα αποφασίσει να το διαβάσω πολύ ευνοικά προδιατεθειμένη, με σκοπό μάλιστα να κάνω και μια ωραία ανάρτηση αφού το τελειώσω.

    Αλλά δε μου άρεσε

    Βασικά αυτό που διάβασα ήταν η συζήτηση μερικών γυναικών γύρω από ένα σαμοβάρι. Πολλές γυναίκες, όλων των ηλικιών, μιλάνε για άντρες και κυρίως για τα αντρικά όργανα. Αυτό διάβασα ......

    Καμιά πρωτοτυπία, καμιά έκπληξη, τίποτα.

    Επιπλέον, το σχέδιο της Σατραπί δεν είναι και τόσο ιδιαίτερο, οπότε ......
    αυτά.
    με το πάθος που έντυνα
    παλιά τις λύπες μου και με την πίστη
    των παιδικών μου χρόνων

  3. #3
    Βιβλιοδύτης Το αβατάριο του χρήστη Γλωσσολάγνος
    Εγγραφή
    28-10-2008
    Περιοχή
    Καστοριά και ολίγη Θεσσαλονίκη
    Αναρτήσεις
    1.098
    Τώρα διαβάζω
    Βιρτζίνια Γουλφ, «Στο φάρο»

    Προεπιλογή

    Παράθεση Αρχική Δημοσίευση από Φαροφύλακας Δες Ανάρτηση
    Μεταξύ άλλων βοηθά να κατανοήσει κανείς εύκολα δυο τρία βασικά πράγματα για την πολιτική κατάσταση στην Περσία.
    Μια διευκρίνιση, επειδή γίνεται συχνά (και δικαιολογημένα) αυτό το λάθος: Ιράν λέγεται η χώρα, Ιρανός/Ιρανή οι κάτοικοι, Περσικά ή Φαρσί η γλώσσα. Οι λέξεις Περσία και Πέρσης/Περσίδα αναφέρονται στο αρχαίο και μεσαιωνικό παρελθόν του τόπου. Η αλήθεια είναι όμως ότι, καταχρηστικά ίσως, τις βρίσκουμε σε δυτικά κείμενα του 20ού αιώνα.

    Χρυς, λυπάμαι που δεν σου άρεσαν τα Κεντήματα. Η αλήθεια είναι ότι δεν τα έχω διαβάσει, και τα επέλεξα ως δώρο βασιζόμενος στην περίληψη του οπισθόφυλλου, και στην θετικότατη εντύπωση που έχω από την υπέροχη Περσέπολι της ίδιας δημιουργού. Θα ήθελα όμως να διαβάσω κι εγώ τα Κεντήματα για να πω κι εγώ κάποια στιγμή την άποψή μου.
    Τελευταία επεξεργασία από Γλωσσολάγνος : 19-01-10 στις 23:02
    In duabus angustiis Triccalorum/ Sacafliam interfecerunt (από τα Cicianis Carmina)

  4. #4
    Τομοκράτορας Το αβατάριο του χρήστη Χρυσηίδα
    Εγγραφή
    15-12-2008
    Περιοχή
    Αθήνα
    Αναρτήσεις
    1.945
    Τώρα διαβάζω
    "Το μυστήριο της καλλιτεχνικής δημιουργίας" Στέφαν Τσβάιχ

    Προεπιλογή

    Καλά, δεν το είπα για να λυπηθείς.

    Απλώς διαβάζοντας την ανάρτηση του Φάρου και από αυτά που αναφέρονται μέσα στα Κεντήματα για την Σατραπί ("η συγγραφέας του Περσέπολις", σημείο αναφοράς ας πούμε) αναρωτιέμαι αν είμαι εγώ που δε μου πάει με τίποτα το εικονογραφήγημα ή αν όντως τα Κεντήματα δεν είναι και τόσο καλό.
    Τελευταία επεξεργασία από Χρυσηίδα : 19-01-10 στις 18:10
    με το πάθος που έντυνα
    παλιά τις λύπες μου και με την πίστη
    των παιδικών μου χρόνων

  5. #5
    Βιβλιοδύτης Το αβατάριο του χρήστη Γλωσσολάγνος
    Εγγραφή
    28-10-2008
    Περιοχή
    Καστοριά και ολίγη Θεσσαλονίκη
    Αναρτήσεις
    1.098
    Τώρα διαβάζω
    Βιρτζίνια Γουλφ, «Στο φάρο»

    Προεπιλογή

    Παράθεση Αρχική Δημοσίευση από Χρυσηίδα Δες Ανάρτηση
    αναρωτιέμαι αν είμαι εγώ που δε μου πάει με τίποτα το εικονογραφήγημα ή αν όντως τα Κεντήματα δεν είναι και τόσο καλό.
    Επειδή κι εγώ αναρωτιέμαι ακριβώς το ίδιο, γι' αυτό θέλω να το διαβάσω και να διαπιστώσω αν πρόκειται για "κακή στιγμή" της Σατραπί (συμβαίνει και στους καλύτερους συγγραφείς) ή απλώς για δική σου αρνητική στάση προς την ένατη τέχνη (συμβαίνει και στους καλύτερους αναγνώστες ).
    In duabus angustiis Triccalorum/ Sacafliam interfecerunt (από τα Cicianis Carmina)

  6. #6
    Professor Professorson Το αβατάριο του χρήστη Φαροφύλακας
    Εγγραφή
    17-10-2008
    Περιοχή
    Σαν Τζουνιπέρο
    Αναρτήσεις
    9.028

    Προεπιλογή

    Δεν έχω διαβάσει άλλο έργο τής Σατραπί πέρα από την Περσέπολι οπότε δεν μπορώ να κρίνω.

    Πάντως δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο κάποιος καλλιτέχνης να κάνει μια μεγάλη επιτυχία δίχως να ξανακαταφέρει ποτέ να δημιουργήσει κάτι εξίσου καλό και πιασάρικο. Αυτό που στα Αγγλικά το αποκαλούν θαύμα τής μια φοράς (one hit wonder). Δεν ξέρω αν τάχα είναι κι εδώ αυτή η περίπτωση.
    Τελευταία επεξεργασία από Γλωσσολάγνος : 26-01-10 στις 21:59
    Won't you come see me in the morning? Won't you come see me late at night?
    Honey bee…

  7. #7
    Professor Professorson Το αβατάριο του χρήστη Φαροφύλακας
    Εγγραφή
    17-10-2008
    Περιοχή
    Σαν Τζουνιπέρο
    Αναρτήσεις
    9.028
    Won't you come see me in the morning? Won't you come see me late at night?
    Honey bee…

  8. #8
    Τομοκράτορας Το αβατάριο του χρήστη Χρυσηίδα
    Εγγραφή
    15-12-2008
    Περιοχή
    Αθήνα
    Αναρτήσεις
    1.945
    Τώρα διαβάζω
    "Το μυστήριο της καλλιτεχνικής δημιουργίας" Στέφαν Τσβάιχ

    Προεπιλογή

    Η ταινία προβλήθηκε από την ΕΤ1 την Παρασκευή και ήταν πάρα μα πάρα πολύ καλή. Το βιβλίο δεν το έχω διαβάσει ακόμα, πέρα από τις 5-6 αρχικές του σελίδες, αλλά η παρακουλούθηση της ταινίας ήταν ό,τι πιο όμορφο έκανα αυτό το σαββατοκύριακο.

    Μου άρεσε πολύ η παιδική οπτική γωνία που ακολουθεί η ταινία, έτσι όπως μας δείχνει την μικρούλα Μαρζάν να μεγαλώνει σε μια ταραγμένη Τεχεράνη. Εξαιρετικός ο τρόπος με τον οποίο μας δείχνει πώς αντιλαμβάνεται ένα παιδί αυτά που συμβαίνουν γύρω του και συγκεκριμένα τις έννοιες Θεός, κράτος, πόλεμος, επανάσταση. Ένα άλλο προτέρημα της ιστορίας ήταν η αντίθεση που τη διαπερνά από την αρχή ως το τέλος, η αντίθεση προοδευτικός - καταπιεστικός. Η Μαρζάν μεγαλώνει σε μια προοδευτική οικογένεια αλλά σε ένα καταπιεστικό κράτος. Αυτό τη σημαδεύει σαν άνθρωπο και το τελικό ερώτημα που εγώ εισέπραξα από την ταινία ήταν το εξής: Τελικά η Μαρζάν είναι τυχερή; Ή μήπως η ζωή της θα ήταν πολύ πιο στρωτή αν η οικογένειά της ήταν μια συντηρητική οικογένεια, όπως οι περισσότερες της Τεχεράνης;

    Ένα τελευταίο σημείο που θα ήθελα να σχολιάσω είναι ο χαρακτήρας της γιαγιάς. Η γιαγιά είναι αυτή που σε κάθε κρίσιμη στιγμή της ζωής της Μαρζάν θα τη συμβουλέψει και μάλιστα με συμβουλές που δύσκολα περιμένει να ακούσει κανείς από μια γιαγιά.
    με το πάθος που έντυνα
    παλιά τις λύπες μου και με την πίστη
    των παιδικών μου χρόνων

  9. #9
    Professor Professorson Το αβατάριο του χρήστη Φαροφύλακας
    Εγγραφή
    17-10-2008
    Περιοχή
    Σαν Τζουνιπέρο
    Αναρτήσεις
    9.028

    Προεπιλογή

    Είδα ένα μικρό μέρος τής ταινίας μονάχα καθώς δεν την έπιασα από την αρχή και μήτε είχα και την σωστή διάθεση. Έτσι την άφησα για άλλη φορά.

    Μου φάνηκε πολύ πιστή στην εικονιστορία και αληθινά ιδιαίτερη και καλοφτιαγμένη. Έτσι την φύλαξα για άλλη φορά.
    Won't you come see me in the morning? Won't you come see me late at night?
    Honey bee…

  10. #10
    Ονειρευτής Το αβατάριο του χρήστη Φένια
    Εγγραφή
    27-11-2010
    Περιοχή
    Θεσσαλονίκη
    Αναρτήσεις
    463
    Τώρα διαβάζω
    "Ο Φόβος Μπροστά στην Ελευθερία" του Εριχ Φρόμ

    Προεπιλογή

    Εχω δει μόνο την ταινία, τη βρήκα πολύ καλοφτιαγμένη και ενδιαφέρουσα. Παρουσιάζει με ανάλαφρο, αλλά ρεαλιστικό τρόπο τη σκληρή πραγματικότητα που βιώνει μία σύγχρονη νέα γυναίκα στο θεοκρατούμενο Ιράν. Είχα γνωρίσει στα φοιτητικά μου χρόνια στο Παρίσι, Περσίδες (ναι Λάγνε, έτσι τις αποκαλούμε ακόμα), κοπέλλες απόλυτα σύγχρονες και καλλιεργημένες, που τους ήταν αδύνατον να προσαρμοστούν στο καθεστώς του Χομεινί. Επί Σάχη, υπήρχε μία ακμάζουσα αστική τάξη στην Τεχεράνη, με δυτικές συνήθειες και κουλτούρα, τα παιδιά της οποίας ξενιτεύονταν για σπουδές σε Ευρωπαικά και Αμερικάνικα πανεπιστήμια. Αυτό τελείωσε απότομα το 1978. Φίλες της Λέσχης, φαντάζεστε ξαφνικά να ερχόταν κάποιος θρησκευτικός ηγέτης και να σας περιόριζε τις ελευθερίες που σήμερα θεωρείτε αυτονόητες? Χρυσ, πως είναι δυνατόν να αναρωτιέσαι αν θα ήταν καλύτερα για την ηρωίδα να ανήκει σε μία παραδοσιακή Ιρανική οικογένεια? Σε μία τέτοια περίπτωση θα ήταν τυλιγμένη με τσαντόρ, έγκλειστη στην κουζίνα του σπιτιού της, και φυσικά ούτε θα της περνούσε από το μυαλό η συγγραφική δημιουργία.
    cogito ergo sum

Σελίδα 1 από 3 123 ΤελευταίοΤελευταίο

Δικαιώματα - Επιλογές

  • Δεν μπορείς να αναρτήσεις νέα νήματα
  • Δεν μπορείς να αναρτήσεις απαντήσεις
  • Δεν μπορείς να αναρτήσεις συνημμένα
  • Δεν μπορείς να επεξεργαστείς τις αναρτήσεις σου
  •