Untitled Document
Σελίδα 3 από 5 ΠρώτηΠρώτη 12345 ΤελευταίοΤελευταίο
Εμφάνιση αποτελεσμάτων: 21 έως 30 από σύνολο 42

Νήμα: Δάντης (Dante Alighieri)- Θεία κωμωδία/ Κόλαση vs Νταν Μπραουν(Dan Brown)-Inferno

  1. #21

    Προεπιλογή

    Παράθεση Αρχική Δημοσίευση από Εφοξύς Δες Ανάρτηση
    Καλησπέρα και από μένα...επανέρχομαι με μια ερώτηση που ήδη έχει τεθεί και δεν απαντήθηκε πλήρως...γνωρίζει κανείς πως μπορούμε να βρούμε την μετάφραση του συγκεκριμένου έργου από τον Καζαντζάκη??...σε μια μικρή έρευνα που είχα κάνει είχα πληροφορηθεί πως δεν έχει κυκλοφορήσει σε βιβλίο αλλά σε κυριακάτικα φύλλα της Καθημερινής, όταν ήταν δημοσιογράφος της ο Ν.Καζαντζάκης...ευχαριστώ για όποιον μπει στον κόπο να μας απαντήσει...
    ειναι απο τα βιβλια που βρισκονται πανευκολα ..
    Σε παλιοβιβλιοπωλεια υπαρχει σιγουρα στην κοκκινη σειρα ( ειδα προσφατα 3-4 αντιτυπα) αλλα και :
    1. θεια κωμωδια - εκδ Ελ Καζαντζακη (Πατροκλος Σταυρου)

    Πολιτεια
    Ιανος

  2. #22
    Όμορφο Νιάτο
    Εγγραφή
    24-05-2013
    Περιοχή
    Πετρούπολη
    Αναρτήσεις
    9

    Προεπιλογή

    Σας ευχαριστώ..

  3. #23
    Ταξιδευτής Το αβατάριο του χρήστη Βιβλίοεκτιμητής
    Εγγραφή
    05-03-2013
    Περιοχή
    Αθήνα
    Αναρτήσεις
    219
    Τώρα διαβάζω
    Stephen King - Ο μαύρος Πύργος

    Προεπιλογή

    Πολύ ενδιαφέρον Βιβλίο του Δάντη και άριστη η παρουσίαση που μας έκανε ο Σάντσο. Το έχω διαβάσει απο ebook στα αγγλικά και ταλαιπωρήθηκα αρκετά λόγω γλώσσας.
    Θα πάρω κάποια στιγμή και το βιβλίο του Brown , παραδόξως μου αρέσει ο τρόπος γραφής του και η θεματολογία των βιβλίων του.
    Επίσης πάνω στο συγκεκριμένο θέμα έχει βγεί και ένα videogame για το ps3 με τίτλο Dantes inferno το οποίο μου άρεσε αρκετά.

  4. #24

    Προεπιλογή

    επεξεργασια :

    Ενας ισως ατυχης αυτοσχεδιαμος ως επιμυθιο στον 2ο κυκλο της Κολασης του Δαντη .
    Όχι τιποτε σοβαρο αλλα πιστευω ότι οι κολασμενες αγαπες είναι αυτές που μας οδηγουν στον προσωπικο μας παραδεισο , ακομα και αν γυρω μας καιει η Κολαση.
    Η εμμετρη μεταφραση είναι του Νικου Καζαντζακη .


    Ασμα 5ο στιχ.40.
    Κι ως οι φτερουγες παιρνουν τα ψαρονια
    στον κρυο καιρο , πυκνο , φαρδυ κοπαδι,
    ομοια τα μαυρα πνεματα η σβιλαδα
    εδωθε , κειθε , απανω , κατω σουρνει.
    Καμια ποτε δεν τους γλυκαινει ελπιδα
    45.
    όχι να παψει , να λιγεψει ο πονος.


    πατατε εδώ .. αν εχετε ηχεια τα τσιτωνεται και συνεχιζετε αργα όπως και πριν

    73.
    Κι αρχινισα : «Ω ποιητη , θα πεθυμουσα
    Λογο να πω στους δυο που παν ανταμα
    75.
    Και τοσο φαινουνται αλαφροι στο αγερι.»
    Κι αυτος : «Θα δεις , μου λεει , σιμα μας οντας
    Ζυγωσουν πιο, και τοτε ξορκισε τους
    Στον ερωτα που τους τραβαει .. και θα ρθουν»



    Ισως παλι να μην υπαρχει Κολαση, για αυτές τις αγάπες …
    Τελευταία επεξεργασία από Σάντσο Πάντσα : 08-07-13 στις 20:02

  5. #25
    Ταξιδευτής Το αβατάριο του χρήστη Ονειρευτής
    Εγγραφή
    03-09-2012
    Περιοχή
    Παραλλήλως επί της Οδού Ονείρων
    Αναρτήσεις
    291
    Τώρα διαβάζω
    Η Ερμηνεία των Ονείρων (Σιγισμούνδιος Φρόυντ)

    Προεπιλογή

    Συγνώμη για την παρέμβαση Σάντσο ... αλλά θα ήθελα να συμπληρώσω στο νήμα, πως η αρχική ονομασία του έργου του Ντάντε ήταν "Κωμωδία" (την οποία έγραφε από το 1308 έως το 1321). Το "Θεία" προσετέθη στον τίτλο τον 16ο αιώνα.

    Ο τίτλος Κωμωδία αντικατροπτίζει τόσο την εξέλιξη του ποιήματος από την αμαρτία στην λύτρωση, όσο και την τεχνοτροπία του Ντάντε, που διαφέρει από την τυπική μεγαλοπρέπεια του Έπους και της Τραγωδίας.

    Βέβαια όπως ήδη αναφέρθηκε, η ιδιοφυία του Ντάντε να δομήσει και να αξιοποιήσει μια εύπλαστη ποιητική τεχνοτροπία, ικανή να επιδράσει ευρέως στους επιγόνους, όσο και το γεγονός ότι τοποθετεί την ανθρώπινη εμπειρία στο επίκεντρο του ποιήματος του καθώς στοχάζεται βασικά υπαρξιακά ζητήματα, επηράσαν σημαντικά την μετέπειτα λογοτεχνία της Δύσης.

    Όπως πολύ σωστά τονίζει ο Βοκάκιος, δικαίως τον ονόμασαν Dante, ο Δότης.
    Do Androids Dream of Electric Sheep?
    Philip K. Dick

  6. #26

    Προεπιλογή

    3ος Κυκλος του Αδη

    «Χονδρη χαλαζα , θολερο νερο και χιονι καταπιπτουν ραγδαιως από τον καταχνιασμενον αερα .Το χωμα , το οποιον ποτιζεται, εκπεμπει βρωμεραν οσμην . Ο Κερβερος , θηριον αγριον και πολυκεφαλον , γαυγιζει με τρια στοματα εναντιον του πληθους των κολασμενων , τους οποιους εβυθισε εκει η θεια δικαιοσυνη»
    Μετ. Βουτσινα –Σταυροπουλου.


    Κολαση – Δαντης , O Κέρβερος. Γκ. Ντορέ.

    Ο «μεγας σκωληκας», ο Κερβερος φρουρει αλυχτωντας ασταματητα , τους Λαιμαργους που «κατοικουν» στον τριτο κυκλο της Κολασης . Ο Βιργιλιος τον παρακαμπτει μπουκωνοντας τα στοματα του, με λασπη .
    Περπατωντας αναμεσα στις ψυχες οπου κειτονται , στα "σαθρονερα", κανει την εμφανιση του , ο Τσιάκκο(Ciacco).O Τσιακκο είναι Φλωρεντινος και δειχνει ότι γνωριζει τις πολιτικες πεποιηθησεις του Δαντη. Σε αυτό το σημειο προφητευεται και η πτωση του κομματος των Λευκων(Ουελφοι) , στο οποιο ανηκει ο Δαντης και επι της ουσιας , προφητευει την αυτοεξορια του .

    Αξιζει να σημειωθει ότι στο κοντινο μελλον , καπου στα 1353 , ο Βοκκακιος στο εξισου φοβερο και τρομερο εργο του, Δεκαήμερο αναφερει ενα χαρακτηρα με το ιδιο ονομα , θελοντας να δειξει την επιρροη που εχει ηδη ασκησει ο Δαντης , σε σχεδον συγχρονους του ποιητες .
    Στο τελος του 3ου κυκλου , οι ταξιδιωτες μας συναντουν τον Πλουτο .



    Στραντανο- Κερβερος

    Και ρωτησα : «Οδηγε μου, οι πονοι ετουτοι
    Σα βγει η η μεγαλη κριση , θα πληθυνουν
    Για θα λιγοστεψουν για θα καιν σα τωρα ;»
    Εμμ.Μετα.Νικος Καζαντζακης.

  7. #27

    Προεπιλογή

    ..και επειδη μειναμε πολυ καιρο στασιμοι στον τριτο κυκλο , το ταξιδι στην κολαση του Δαντη συνεχιζεται ..

    4ος Κύκλος



    Pape Satan, pape satan aleppe
    με την βραχνη φωνη του, αρχιζει ο Πλουτος...

    Εμμ.Μεταφραση:Νικ.Καζαντζακης



    Ο Πλουτων*, φυλακας και τιμωρος του τεταρτου κυκλου υποδεχεται τους επισκεπτες μας,στο σημειο οπου τιμωρουνται αιωνια οι φιλαργυροι αλλα και οι ασωτοι.Ιδιαιτερο κομματι της κολασης με προοπτικες που εχουν επιζησει και αναδιαμορφωθει απο συγγραφεις , ποιητες αλλα και απο τις παραδοσεις.
    Υπαρχουν αρκετοι μελετητες που υποστηριζουν οτι ο Πλουτος που διαφεντευει τουτο τον κυκλο ειναι ο Πλουτωνας.Υπαρχουν ομως και αρκετοι που υποστηριζουν οτι ο Δαντης δεν ανεφερεται στον Πλουτωνα αλλα στον Πλουτο. Ο θεος Πλουτος υπηρξε η προσωποποιηση της αφθονιας των υλικων αγαθων.
    Θεωρητικα, αφου ο Δαντης μας εχει αφησει χρονους, και οι δυο αποψεις ειναι το ιδιο πιθανες , αφου οι τεθνεόντες που υπηρξαν φιλαργυροι κυλουν μεγαλους σακους με νομισματα σε μια ανηφορα και φτανοντας στη κορυφη της οι σακοι διαλυονται και τα νομισματα κυλουν στην βαση της.Οι διαλογοι που ακογονται εδω μεταξυ των καταδικων ειναι χαρακτηριστικοι του μαρτυριου :

    Φιλαργυρος :Γιατι τα σκορπας ?
    Ασωτος : Γιατι τα μαζευεις ?

    Στην εμμετρη μεταφραση του Ν.Κ. δεν μπαινει στην διαδικασια να μεταφρασει το πρωτο στιχο
    Pape Satan, Pape Satan aleppe
    που ο Πλουτος κραζει. Ο Lanci θεωρει οτι ειναι Εβραικες λεξεις που μεταφραζονται ως : Εμφανισου Σατανα. μες το υπεροχο μεγαλειο σου. Ο Ιδιος θεωρει οτι προκειται για μια κραυγη εκφοβισμου προς τους επισκεπτες που εισερχονται στον κυκλο . Η Φραση εως σημερα φημιζεται για την αβεβαιοτητα του νοηματος της .Κατ'επεκταση οι θρυλοι την περιτριγυριζουν με χιλιαδες νοηματα και καταβολες .

    Συνεχιζεται ...




    (*Σημ. Ο Θεος του Κατω Κοσμου κατα την Ελληνικη μυθολογια ηταν ο Πλουτωνας. Ετσι η αναφορα στο προσωπο του Θεου γινοταν με το ονομα του (Πλουτων).Ο Αδης ηταν ο κατω κοσμος , δηλαδη το μερος οπου κατεληγαν οι ψυχες των θνητων που απεβιωναν)

  8. #28
    Μύστης Το αβατάριο του χρήστη Αδαμάντιος
    Εγγραφή
    12-08-2012
    Περιοχή
    Θεσσαλονίκη, στην ανατολική πλευρά της και πολύ κοντά στην αγαπημένη μου παραλία.
    Αναρτήσεις
    194
    Τώρα διαβάζω
    Κάθε λεπτό της ημέρας που βρίσκω ελεύθερο.

    Προεπιλογή

    Το έχω αγοράσει, αλλά περιμένω να πάω διακοπές για να το διαβάσω. 'Αλλο είναι να το διαβάζω στο σπίτι στην Θεσσαλονίκη και άλλη αίσθηση είναι να το διαβάζω στο χωριό, στην Κρήτη σε καθεστώς απόλυτης χαλάρωσης.
    Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος.

  9. #29

    Προεπιλογή

    Ο 5ος Κύκλος της Κόλασης.

    Σε ένα βαλτώδες πέλαγο* ή ωκεανό**, τιμωρούνται όλοι εκείνοι που υπέπεσαν στο αμάρτημα της Οργής.Οι αιώνιοι μνησίκακοι χτυπιούνται μεταξύ τους, ενω οι ταξιδιώτες μας, πρπει να βρουν ενα μεταφορικο μεσο που θα τους περάσει απέναντι.Πριν καν το σκεφτουν , ενα πλοιαριο σκιζει τα νερα "ως σαιτα που σκιζει τον αερα" και ο Φλεγίας (ή Φλεγύας) του υποδεχεται με το ενθαρυντικο του χαιρετισμο :

    Ηρθες λοιπον, κακουργα ψυχή?
    μετ.Βουτσινα -Σταυροπουλου


    Ο Φλεγύας, βασιλιας των Λαπιθων της θεσσαλιας και ειχε τρια παιδιά.Τον Ιξιωνα (άλλος καταραμένος..), την Γυρτώνη και φυσικά την Κορωνίδα.Η Κορωνίδα , ερωμενη του Απολλωνα (οχι του Θηρευτη..Μην θιγουμε οικογενειες και ονοματα..) και μητερα του Ασκληπιου.Οταν ηταν ζωντανος ακομα, πληροφορηθηκε οτι η Κορωνιδα ατιμαστηκε απο τον Απολλωνα, πυρπολησε τον ιερο του Απολλωνα με αποτελεσμα, να καταδικαστει σε αιωνιο μαρτυριο(Ο βιργιλιος αναφερει οτι αποπανω κρεμοταν ενα πελωριος βραχος που ταλαντευοταν , οταν εχανε την ψυχραιμια του).Ομως ο Δαντης τον θελει να επιβλεπει τους επιρρεπεις στο αμαρτημα της οργης ..Γουστα ειναι αυτα , τι να κανουμε ?

    Στο σημειο αυτο γινεται η αναφορα σχετικα με την Πολη Δίτη που αρχιζει να αχνοφαινεται στο βαθος των κυκλων. Υποτιθεται οτι αρχιζουν να αχνοφαινονται οι φλόγες που φωτιζουν τα ψηλά τζαμιά της.

    Για πρώτη φορα ο Δαντης αισθανεται ανασφαλεια σε τουτο το πνευματικό ταξιδι και αναρωτιεται αν μπορεσει να επιστρεψει στην ζωη ..


    Σκέψου, αναγνώστη , αν κοπηκε η χολη μου
    τα λογια τα κατάρατα γρικώντας
    είπα πως πιά δε θα γυρνούσα πίσω

    Εμ.μετ. Νικ.Καζαντζάκης
    */**
    Τελευταία επεξεργασία από Σάντσο Πάντσα : 21-08-13 στις 22:20

  10. #30

    Προεπιλογή

    Ο 6ος Κυκλος της Κολασης.



    Ήρθε η ωρα των Αιρετικων. Τα μνηματα χασκουν ανοιχτα και κανενα τερας-φρουρος δεν φυλαει σκοπιά εδω.

    "Ολοι οι ταφοι θα κλειστουν , οταν οι αμαρτωλοι επιστρεψουν απο την κοιλαδα του Ιωσαφατ με τα σωματα τους που αφηκαν απανω στη γη."

    Μετ.Βουτσινα /Σταυροπουλου
    Άφοβον ο θεός
    Ανύποπτον ο θάνατος
    Τ'αγαθόν μεν εύκτητον
    Το δε δεινόν ευκαρτέρητον

    Η τετραφαρμακος της Επικουρειας Διδασκαλιας
    Το παραπανω μαλλον ειναι λαθος κατα τον Δαντη, αφου πρωτο απ' ολους εδω συνανταμε τον Επίκουρο και ολους (μα ολους λεμε ..) τους οπαδους του.Η διδασκαλια του πανω στην καταστροφη της ψυχης με τον ερχομο του θανατου , του στοιχισε την αιωνια ζωη στο παραδεισο.


    Στην συζητηση μεταξυ του Βιργιλιου και του Δαντη παρεμβαινει αρχικα ενας αγνωστος στον Δαντη που τυγχανει να αναγνωριζει την γλωσσα και ζητα απο τον Δαντη να του μιλησει , οντας μετανοιωμενος .Ο Φαρινατα ειναι ο αγωστος καταδικασμενος ..
    O Manente degli Uberti(1212-1264), οπως ειναι το πραγματικο του ονομα υπηρξε αρχηγος των Γιβελινων (αντιπαπικος ..τι περιμενατε) Απογειο της δυναμης του το ετος 1260 οπου στην μαχη του montaperti, καταλαμβανει την Φλωρεντια και εκδιωκει τους Ουελβους (παπικοι). Πεθαινει το 1264.
    Τι τον κανει να ειναι βρισκεται εδω και οχι καπου αναμεσα σε δολοφονους ή αλλου ειδους αμαρτωλους ομως ?
    Το 1283 η ιερα εξεταση , κατα μαρτυρια του Τζιοβανι Βοκακκιο, διεταξε μια αναδρομικη ανακριση σχετικη με τα "πιστευω" του Φαρινατα.Βρηκαν λοιπον οτι πιστευε οτι η ψυχη καταστρεφεται με τον Θανατο.Μαλλον επικουρειος οπαδος ηταν. Ετσι το σωμα του εκταφιαστηκε και καηκε με την κατηγορια του αιρετικου (και της γυναικας του)

    ..και ενω συζητουν , ομορφα και ωραια ο Δαντης με τον Φαρινατα , απο διπλανο μνημα μια σκια προβαλει και ρωταει τον ποιητη μας :

    Αν η μεγαλοφυια σου , σου ανοιξε την πορτα αυτης της σκοτεινης φυλακης , πες μου που ειναι το παιδι μου και γιατι δεν ειναι μαζι σου..?

    Μετ.Βουτσινα /Σταυροπουλου
    Συνεχιζεται ..(ειναι πολλοι αμαρτωλοι εδω )
    Τελευταία επεξεργασία από Σάντσο Πάντσα : 07-10-13 στις 21:30

Σελίδα 3 από 5 ΠρώτηΠρώτη 12345 ΤελευταίοΤελευταίο

Δικαιώματα - Επιλογές

  • Δεν μπορείς να αναρτήσεις νέα νήματα
  • Δεν μπορείς να αναρτήσεις απαντήσεις
  • Δεν μπορείς να αναρτήσεις συνημμένα
  • Δεν μπορείς να επεξεργαστείς τις αναρτήσεις σου
  •