Ωραίοπαλιά εκδοχή: Ήξεις αφήξεις ουκ εν πολέμω θνήξεις
νέα πρόταση: Ήξεις αφήξεις εδώ θα πήξεις
νέα σημασία: Όσο κι αν πεις να φύγεις, η μοίρα σου είναι αυτός εδώ ο τόπος (και δεν σε σώζει κανένα σημείο της στίξης).
Ας φρεσκάρουμε τις γνωστές παροιμίες
- Thread starter Φαροφύλακας
- Start date
Παλιά εκδοχή: Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά.
Νέα εκδοχή: Πίσω έχει η αχλάδα τη χαρά.
Νέα σημασία: Η χαρά του πειρασμού...
Σημ. Το διάβασα ιντερνετικά, (δεν το ήξερα και δεν ξέρω αν ισχύει κατά γράμμα):
Έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο. Την εποχή που οι Τούρκοι προσπαθούσαν να καταλάβουν την Πόλη, χρησιμοποιούσαν εμπορικά πλοία στα οποία έδεναν ένα μικρό καραβάκι από πίσω προκειμένου να μεταφέρουν τα πυρομαχικά. Το καραβάκι αυτό είχε σχήμα αχλαδιού.
Έτσι όταν οι φρουροί των τειχών έβλεπαν ένα τέτοιο πλοίο καταλάβαιναν από το καραβάκι ότι ήταν πολεμικό και όχι εμπορικό. Φώναζαν για να προειδοποιήσουν τους υπολοίπους:
«Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά», αναφερόμενοι στο καραβάκι με τα πυρομαχικά.
Σημ.2 Δεν θα πω για το καράβι στο βουνό γιατί μετά δεν θα 'χω μέλλον.
Νέα εκδοχή: Πίσω έχει η αχλάδα τη χαρά.
Νέα σημασία: Η χαρά του πειρασμού...
Σημ. Το διάβασα ιντερνετικά, (δεν το ήξερα και δεν ξέρω αν ισχύει κατά γράμμα):
Έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο. Την εποχή που οι Τούρκοι προσπαθούσαν να καταλάβουν την Πόλη, χρησιμοποιούσαν εμπορικά πλοία στα οποία έδεναν ένα μικρό καραβάκι από πίσω προκειμένου να μεταφέρουν τα πυρομαχικά. Το καραβάκι αυτό είχε σχήμα αχλαδιού.
Έτσι όταν οι φρουροί των τειχών έβλεπαν ένα τέτοιο πλοίο καταλάβαιναν από το καραβάκι ότι ήταν πολεμικό και όχι εμπορικό. Φώναζαν για να προειδοποιήσουν τους υπολοίπους:
«Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά», αναφερόμενοι στο καραβάκι με τα πυρομαχικά.
Σημ.2 Δεν θα πω για το καράβι στο βουνό γιατί μετά δεν θα 'χω μέλλον.
Μα γιατί; Αν είναι αυτό που φαντάζομαι, πρόκειται για ένα σπουδαίο στρατήγημα. Κι ας μη μας αρέσει που οι Οθωμανοί πήραν έτσι την Πόλη (που ούτως ή άλλως δεν θα άντεχε και πολύ ακόμα...)
ΕΔΙΤ: Όσο για την παροιμία με την αχλάδα, καλύτερα δες εδώ. Τον Σαραντάκο τον εμπιστεύομαι πάρα πολύ στα περί ιδιωματικών και παροιμιωδών εκφράσεων.
Last edited:
Καλησπέρα αγαπητέ Γλωσσολάγνε.
Ναι, αυτό είναι.
Ίσως είναι καλύτερα να δοθούν στο νήμα από ειδικότερους από μένα. Δεν ξέρω πολλά και εύκολα θα κάνω λάθος.
Σημ. Ευχαριστώ για τη σημείωση, θα το δω τώρα (είναι σταθερή αλήθεια ο Σαραντάκος). Η πηγή μου ήταν από εκπαιδευτικά αναγνώσματα, για μικρές ηλικίες μαθητών.
Ναι, αυτό είναι.
Ίσως είναι καλύτερα να δοθούν στο νήμα από ειδικότερους από μένα. Δεν ξέρω πολλά και εύκολα θα κάνω λάθος.
Σημ. Ευχαριστώ για τη σημείωση, θα το δω τώρα (είναι σταθερή αλήθεια ο Σαραντάκος). Η πηγή μου ήταν από εκπαιδευτικά αναγνώσματα, για μικρές ηλικίες μαθητών.
Last edited:
Για την παροιμία "αλλού βαρούν τα όργανα, αλλού χορεύει η νύφη" , τι έχετε να προτείνετε?
Δεν μου ‘ρχεται κάτι για τα όργανα και τη νύφη. Σκέφτηκα αυτά:
Νηστικό αρκούδι μπορεί και να σε φάει
(Είναι επικίνδυνος αυτός που έχεις αδικήσει)
Ο πεινασμένος καρβέλια ζυμώνει
(Δραστηριοποιήσου για να λύσεις το πρόβλημά σου)
Πήγε για μαλλί και βγήκε με μαλλί.
(όταν έχεις ξεκάθαρους στόχους, όλα πάνε καλά)
Μπρος γκρεμός και πίσω δρόμος.
(Μην αγχώνεσαι όταν κάτι είναι δύσκολο – υπάρχει τρόπος)
Όταν δεν πάει ο Μωάμεθ στο βουνό, πάει ο Βούδας.
(όταν κάποιος είναι καλός βρίσκει παρέα)
Όταν λείπει ο γάτος, βάζε ποντικοπαγίδα
(Δεν υπάρχει μόνο ένας τρόπος να λύσεις ένα πρόβλημα)
Νηστικό αρκούδι μπορεί και να σε φάει
(Είναι επικίνδυνος αυτός που έχεις αδικήσει)
Ο πεινασμένος καρβέλια ζυμώνει
(Δραστηριοποιήσου για να λύσεις το πρόβλημά σου)
Πήγε για μαλλί και βγήκε με μαλλί.
(όταν έχεις ξεκάθαρους στόχους, όλα πάνε καλά)
Μπρος γκρεμός και πίσω δρόμος.
(Μην αγχώνεσαι όταν κάτι είναι δύσκολο – υπάρχει τρόπος)
Όταν δεν πάει ο Μωάμεθ στο βουνό, πάει ο Βούδας.
(όταν κάποιος είναι καλός βρίσκει παρέα)
Όταν λείπει ο γάτος, βάζε ποντικοπαγίδα
(Δεν υπάρχει μόνο ένας τρόπος να λύσεις ένα πρόβλημα)
Ίζι, με έχεις πιάσει τελείως!! 
Αυτό το καταλαβαίνω περισσότερο σαν: Ουδείς αναντικατάστατος. Σαν "αν δεν την θέλει αυτός την δουλειά, θα βρούμε άλλον"...
Μια χαρά είναι όπως είναι
παλιά εκδοχή: Αλλού βαρούν τα όργανα, αλλού χορεύει η νύφη.
νέα πρόταση: Αλλού βαρούν τα όργανα*, αλλού πονά ο αλήτης!
νέα σημασία: Κάποιος μπορεί να έχει περιστασιακές κακουχίες αλλά ο πραγματικός καημός του να είναι κάτι πιο βαθύ.
* δηλ. τα όργανα της τάξης
νέα πρόταση: Αλλού βαρούν τα όργανα*, αλλού πονά ο αλήτης!
νέα σημασία: Κάποιος μπορεί να έχει περιστασιακές κακουχίες αλλά ο πραγματικός καημός του να είναι κάτι πιο βαθύ.
* δηλ. τα όργανα της τάξης
Δεν πειράζει που δεν ξέρεις για τα όργανα και τη νύφη (απάντησαν άλλωστε και τους ευχαριστώ) , οι δικές σου νέες προτάσεις στις παροιμίες είναι πολύ καλές!
παλιά εκδοχή: Αλλού τα κακαρίσματα, αλλού γεννάν οι κότες.
νέα πρόταση: Αλλού τα κακαρίσματα, αλλού τα κικιρίκου.
νέα σημασία: Αλλού μαζεύονται οι κότες, αλλού τα κοκόρια > άλλα τα στέκια και συνήθεια των γυναικών, άλλα των αντρών > γυναίκες και άντρες έχουν μια διακριτή ψυχολογία.
νέα πρόταση: Αλλού τα κακαρίσματα, αλλού τα κικιρίκου.
νέα σημασία: Αλλού μαζεύονται οι κότες, αλλού τα κοκόρια > άλλα τα στέκια και συνήθεια των γυναικών, άλλα των αντρών > γυναίκες και άντρες έχουν μια διακριτή ψυχολογία.
η σωστή παροιμία είναι:
εκεί τα κακαρίσματα εκεί και τα κικιρίκου
διότι ως γνωστόν... όποιο στέκι έχει πολλές κότες... μαζεύει και πολλά κοκόρια
(τώρα βέβαια ίσως από την εποχή που βγήκε αυτή η παροιμία :χαχαχα: να έχουν αλλάξει και τα πράγματα, και να σκέφτονται την διακριτή ψυχολογία)
είσαι μέσα στο πνεύμα, Ασημενια
παλιά εκδοχή: Τα ράσα δεν κάνουν τον παππά.
νέα πρόταση: Τα ράσα δεν κάνουν με γιακά.
νέα σημασία: Σε κάποιον μπορεί να μην ταιριάζει κάτι, το οποίο κατά τ' άλλα μπορεί να είναι κοινής αποδοχής.
παλιά εκδοχή: Άρτσι μπούρτσι και λουλάς.
νέα πρόταση: Μάρθα Βούρτση και Αρκάς.
νέα σημασία: Η κατάσταση είναι να κλαις και να γελάς.
νέα πρόταση: Τα ράσα δεν κάνουν με γιακά.
νέα σημασία: Σε κάποιον μπορεί να μην ταιριάζει κάτι, το οποίο κατά τ' άλλα μπορεί να είναι κοινής αποδοχής.
παλιά εκδοχή: Άρτσι μπούρτσι και λουλάς.
νέα πρόταση: Μάρθα Βούρτση και Αρκάς.
νέα σημασία: Η κατάσταση είναι να κλαις και να γελάς.
Σκέφτομαι, το να μην έχει κάποιος χιούμορ, δεν πειράζει και τόσο. Το να είναι κάποιος ξινός και να χαλάει την παρέα, ε, εκεί αρχίζει να γίνεται θέμα.
Τώρα, το να μπαίνει απρόσκλητος σε ξένη παρέα και να πασχίζει να την χαλάσει, είναι κακοήθεια και, όσο να πεις, δείχνει ένα κάπως ποταπό χαρακτήρα.
Το να τον διώχνουμε όμως από την παρέα, γιατί τί να κάνουμε, δεν θέλουμε θλιμμένους στην γιορτή μας, δείχνει ένα σιχαμένο συνονθύλευμα από αγένεια, κομπλεξ, και καθαρή, ατόφια βλακεία.
[video=youtube;WS4G2B8-8E4]https://www.youtube.com/watch?v=WS4G2B8-8E4[/video]
Όπως λέει κι ο Αγγελάκας "είσαι σα μύγα που κάθισε στη μύτη μας, και ακτινοβολεί απελπισία..."
"θα 'νιωθες όμορφα αν βάζαμε τα κλάματα όμως αγόρι μου σε έχουμε γραμμένο"
Τώρα, το να μπαίνει απρόσκλητος σε ξένη παρέα και να πασχίζει να την χαλάσει, είναι κακοήθεια και, όσο να πεις, δείχνει ένα κάπως ποταπό χαρακτήρα.
Το να τον διώχνουμε όμως από την παρέα, γιατί τί να κάνουμε, δεν θέλουμε θλιμμένους στην γιορτή μας, δείχνει ένα σιχαμένο συνονθύλευμα από αγένεια, κομπλεξ, και καθαρή, ατόφια βλακεία.
[video=youtube;WS4G2B8-8E4]https://www.youtube.com/watch?v=WS4G2B8-8E4[/video]
Όπως λέει κι ο Αγγελάκας "είσαι σα μύγα που κάθισε στη μύτη μας, και ακτινοβολεί απελπισία..."
"θα 'νιωθες όμορφα αν βάζαμε τα κλάματα όμως αγόρι μου σε έχουμε γραμμένο"
(πως τα έγραψα έτσι; )Παλιά εκδοχή: Όποιος κοροϊδεύει, κοροϊδεύει τον εαυτό του.
Νέα πρόταση: Όποιος κοροϊδεύει, κοροϊδεύει τον άλλον.
Δεν είναι σπιρτόζικο όπως του Φαροφύλακα αλλά μ'άρεσε.